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今天读了一篇博文，有点感慨，想将部分内容给翻译出来，让大家看看，什么是大马的“Pusing”？全文如下。
首先林冠英已经不理了，但咱们依然生活在这土地上，所以必须有所应对，不论州政府帮忙与否。对一位州首长，这是不幸的对待自己的臣民，无论如何咱们会继续争取。
我们会寻找任何可以支援的团体，包括将地卖给州政府的合作社，希望可以共同存在，就算一块小小的土地给咱们来保留豆蔻村这历史遗产，我们希望合作社能与咱们会谈, 这是州政府（现任）至今还没做到的一环。咱们会继续的争取同时谢绝任何政党的介入。
我们是合理的村民，我们也没有要求林冠英及他的支持者，所大谈哪价值马币50万的双层排屋，他们的目的是要让舆论界认为，咱们村民是贪婪的一群。我们要求是保留我们的土地及生活，如果我们能与合作社协商后谈妥，我们将豆蔻村变成历史遗产村。
如果咱们的协商能达到合作社卖出一部分土地，而价钱也是介于合理的价位，这可以让州政府以现在财力范围内买进及建立，州政府不应该现在拒绝及过后再给任何理由。
我们期待州政府可以与咱们一起努力，如果咱们达到成果，也希望州政府不要给予任何理由，来丑化村民是贪婪及高傲的一群，这是咱们制造出来的机遇，让州政府体现给槟城的多元民族，政府是造福人民的。
翻译得不是很好，全文在此。原著是豆蔻村村协副秘书 达玛拉惹
Tags:大众话题,林冠英
摆明就是贪婪的一群。
个人觉得林首长已经很仁慈了，换做是国阵早就把村子拆得干干净净，还谈判了这麽多次！
他们不就原地住新房吗？还有什么体现不体现槟城的多元民族。自己人窝在一个非法村里就能体现槟城的多元民族(⊙_⊙)？
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张姐，
以上文告，写得很”自我“，说辞也不怎么高明，有强词夺理之疑！
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林冠英在这件事上真的很成功，那就是把村民变成人人都认为是一群贪心的人。跟些朋友淡起事就发现很多人很矛盾。他们说村民很贪心也不该怪林冠英，要怪就怪前朝政府。但是过后又说这地根本不是村民的，所以林冠英已经尽力了。如果这样说那我们那里能怪前朝政府呢？他们只是卖了自己的地啊！
我总想不通，如果州政府能证明土地是非法买卖或有舞弊那教育就无效了。那不是不用拆了吗？
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侠客,
想与您分享一件事.
当一位华人看到印度人的食店,摆着大量的炸鸡, 他们会认为这店的生意是很好的,所以才准备大量的炸鸡. 也是新鲜的, 所以华人会去买.
但如果是印裔朋友看到相同的情况, 他们会认为这店的炸鸡卖不出!所以剩下如此多! 印裔朋友认为不新鲜,所以不会去买,这是奶茶一位印裔穆斯林朋友的见解.
以上的论点,奶茶认为, 部分村民不接受50万的排屋, 是怕被标签为贪婪之徒 (他们自己觉得) ,咱们的看法呢? 好象不一样, 对吗?
文章中指出,他们没有意愿要搬迁, 这可能才是重点.
这是说明,大家对这事件,都有自己一套想法, 这就是大马多元化而引发的不同. 咱们可以做到的, 是如何在”异中求同”.
您说的是, 如果可以证明出现土地弊案,这事件可能较容易解决, 但要有司法机构独立,才能实现. 不然类似霹雳州的宪政危机,依然会发生.这事件只是不幸的一环.
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博主说得很有道理，不要说远的，简单一句话就好了.
“你好吗？”
有善意的人会说：“很好，有心”.
有恶意的人会说：“还好，起码好过你”.
有心机的人会说：“当然好啦，问都多余”.
他们将心封闭起来，很难搞.
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确实如此啊，，，
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