一场激烈，很偏激又人身攻击的补选，终于尘埃落定了！
安华的胜出，不出奇！国阵的败选，更不出奇！
但这场补选，确实让人民，见证了双方对政治意识的分歧!
人民也同时展现出希望改变的诉求！
民联
安华在竞选前夕，已经道出国阵会以《塞夫肛交案》来竞选。
而他不会以此反击及回应！国阵峇东埔补选候选人阿力夏，也算是人杰，说了同样的承诺。民联三党之间的运作，确实进步许多，行动党及回教党发挥了各自的影响，而安华不断强调的多元政治，降油价，贪污问题，司法不公等等，看来这战略奏效了！
308大选后，国阵政府不能带来改变，反而变本加厉的自大及偏激，取消槟城的大型计划，不但失信于民，也同时造成民生加剧恶化！国阵滥用了执政联邦政府的优势，不断的给槟州政府施压，这看来人民其实很无奈，但这无奈偏偏就有826峇东埔补选！这难得的机会来个尽情的发泄！
行，公两党共同执政的槟城廉政，还有民政党有意无意的“声援”，就是不满联邦政府对州政府的不公！成熟及深入的回想，确实州内的民生问题无关政治！民联政府能明察事，而后行之，励精图治，这期间可以看出民联州政府，是以国阵前政府的反面教材为施政基础，如CAT，谨慎的治理槟城！对人民来说，特别是槟城以非马来裔为多的执政者，看来不像是长期以来巫统所说的“妖魔化的行动党”！而行动党也没必要“拿起石头砸自己的脚”，没有公正党的配合，州政府也不能成立！毕竟继续执政才是任何政党的终结目标！
国阵
308后，国阵成员党是希望巫统能带领着国阵的改革，也期待这改革能再度清理国阵内部机构的僵化条规！
如果说成员党是一厢情愿，也也没有什么不过！巫统向来就是以现实的种族政治为斗争！只有以党内利益及国家资源的分配为重，而原则是可以出卖或变卖的！远的不讲，刚过的826就有很明显的例子！由选定阿力夏为峇东埔国阵候选人开始，到提名日前夕塞夫在回教堂宣誓，国阵就希望“玩”两面牌，这“印度煎饼”（RotiCanai）翻了几番，什么“华人区的猪内阁”！什么“马来人区的猪内阁”，“槟州是行动党的！”，“安华是马来人的叛徒！”等等，却让这“印度煎饼”烧了太过火！结果“烧焦”了！什么办？不要紧，将“焦点”去掉！再拿去煎，这样不就行了吗！
当时就有大批的联邦后辈队（FRU）镇暴警察一夜间开入峇东埔，企图让选民担忧，这补选会触发骚乱事件！如这招奏效，将会拉低投票率，进一步减少安华的多数票及或许能让阿力夏意外胜出！
这完全过火的“焦饼”确实难吃！连样子也不什么像样！
另一边公正党所煎的，虽不什么好吃，也没什么好处（要付钱，又要超时工作）！但胜在认识老板，也认识老板娘！相信他们也不会乱来！入住的这样，那这可不是在吃煎饼味道了，而是人与人的托付之重，情节所归之果，信任所在！
种族政治
世界的任何角落，种族政治的滋生，的确是造就了社会动荡不安的铁定因素，国家前进止步的局面，沉迷在这思维的政客，通常都不会认真的处理国家事务！
如南非，《种族隔离政策》形成了两方对立的局面，执政者会不断的思考如何继续的掌握政权，而政策通常也就是往这方面延续到民间，这社会不公，让执政者会以严法，甚至恶法来强硬的维护所谓的“国内安定”！侵犯人权及法律，多不胜数！这是活生生的例子！如这是悲剧，那南非国民尼尔森.曼德拉就是完全相反的政治家！他的理念是包容，关怀及愿意付出的道德思维！当时没有权，没有钱，更看不到“前”景的政治多元意识！成功结合了广大人民的力量，展示了人民求变的决心！最后，连南非最后一任的白人总统也俯首称臣！
在大马，人民现在面对的政局，正是过去英国殖民政府的“分而治之”策略，英国人惯用这招，来分化种族的权益，来达到殖民统治的延续！在印度，缅甸，马来西亚，南非，甚至到统治香港的后期，对泛民主派的纵容，企图扶持另一个亲英政治团体，来继续达到期望中的政治效应！同时也给制造分化香港政治局势！让接手的共产中国面对“痛苦”的主权回归！
由于国阵政府，没有真正的去除种族政治，而国阵成员党也不能就巫统越来越猖狂的种族言论，愤然的制止，只有过后的“马后炮”，打了几炮，有声音就算了！真正的抗议行动却没有！这儒弱及将近默认的行为，就让国民50年来相信政府不能换！一换可能会付出“很大”的代价！国阵成员党的确有误导国民之过，但客观的想，人民确实也该付一部分的责任，选举就是大马宪法所拥有的民主程序，而人民却没真正的实践民主的意义！实现政党轮替的现象！国民对自身的安宁及过分的顾忌，才成就了国阵50年来的猖獗种族政治！
还有如廖仲莱，这马华槟城州联委会主席，当被问为什么国阵在峇东埔补选期间，出现种族言论的偏激竞选手法！这位仁兄却枪口对外的说“公正党才是种族主义的政党”！
可能是当官了，社会地位不一样! 才有如此的高见吧！
还有周美芬，之前讲过“如不是马华，华人早就会中国去了”！
昨天，却在马华大厦前，还数巫统升旗山区部主席的“华人寄居论”的不是！
想弄清楚两点
1．）”华，印人居马”问题是国父时代定下来的，当时称为联盟（巫统，马华及国大党），是当时联盟的谈判结果，马华是有功的！但国阵在敦拉萨时代创立之后！种族政治就不断的肆虐，敦胡先翁执政较短，敦马时代可是大放异彩，连当今的阿都拉纵容巫统偏激，极端的言行，而不闻不问！马华又干了什么东西！不知周姐读的大马历史是否有别！还是大马教育系统本来就是有别于其他国家!
2. ）为什么现在才说 “马华不爽”! 之前言论出来时（言论是峇东埔补选期间发生的），什么没听见？马青或周姐的高调抗议呢？或者说那时候是因为补选的战绩而委屈求全咯！
笔者想说，这不是委屈求全的假意! 这是委屈成全的恶意！也是助奸为恶！是成全巫统所主导的种族政治继续滋生大马政坛
！
种族政治的确是多元政治的绊脚石，但也是少数野心政客的踏脚石！能否再继续的蔓延在我国这失衡的国度，看来不是单方面可以做到的！想了几项：
1. ）这意愿必须有上至下的贯彻及教育 (由政府主导)
2．）严明的执法对付种族煽动者 （政府执法单位独立执行）
3. ）积极鼓励各族参与社会公益活动 (非政府机构，地方政府，联邦政府监督)
4. ）立法杜绝种族政治 （国会立法）
5. ）成立国民团结委员会，定时向国会汇报及提议（由国会主导）
50年来的国庆日，可说是国民团结的极大讽刺，咱们让英国殖民主义残留下来种族政治，继续的腐化咱们对团结的决心!
国家是独立了，但意识上，精神上是否还留着那殖民政府，那分化，煽动种族情绪的僵化思维！
民联想在今年8月31日，在峇东埔庆祝826狂胜而告别种族政治的国庆大集会，笔者不敢苟同，只是一场的胜利，不代表种族政治就烟消云散了！毕竟还有许多努力要付出，
还是范仲淹那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！
值得一提的是安华的狂胜，是有很高的地方情节因素在内。
可以相信，如国民决心拒绝国阵的种族政治，那这峇东埔补选，才真正是国家意识独立的起点！
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