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Category Archives: 专访系列
专访慕枷希(全文)
问 – 咱们知道,让俱乐部提升为膀臂,已经拖延一段时间,拿开技术问题,是否面对保守派的阻扰?
答 – 在成立俱乐部之初,党内有些人认为,非穆斯林是左右摇摆的选民,为何要浪费时间在他们身上?但是,当咱们得到的基层汇报时,确实有一部分是回教党理念,坚决的支持者!俱乐部就是成立在这人数不多,但坚决的支持者上。『慕枷希对保守派一词进行解释,他不认为该称为保守派』
在2008年12月, 在浮罗交怡静修会议上,长老质询理事会(主席为聂阿兹)指示我报告俱乐部的进展,本身觉得,应该会有一些难题,我也事先有心理准备以防万一!但是整个报告全部被接纳,没有任何反对!他们(保守派)甚至提出一些好建议及意见!
在另一方面,我面对更大的问题,是来自党员 Continue reading
专访慕枷希 (1)
今天在回教党总部会见峇里文达(Parit Muntar)国会议员,整个专访为时1小时35分钟,内容主要是对回教党支持者俱乐部,还有慕枷希本身领导的国家团结理事会,YB谈到他如何处理俱乐部事务,在党内如何说服长老会,提升俱乐部为膀臂等问题,还有谈到少壮派(埃尔多安派)及保守派的内部角力,谈到欧洲文化复兴及他对世俗主义的精辟见解。 Continue reading
专访卡力沙末(全文)
身为国会议员
问 – 莎亚南被说成穆斯林的圣城,现在还合适吗?
答 – 不完全称为圣城,莎亚南本来的发展蓝图是以回教风格,回教文明,回教主题及气氛主导,建筑物如州回教堂, 州政府办公楼,博彩活动也被禁止,不过非穆斯林依然可以进行他们的日常活动。
问 – 关于19区印度庙,根据YB的解释,这是前朝只讲不做,YB您的立场是什么?万一还有类似的事件发生?
答 – 伊斯兰相信,全部社群都享有他们的朝拜场所及有权进行祈祷的权力,莎亚南以前是橡胶园,印度社群已经在莎亚南建立之前,建立这座庙宇,这庙宇距离最近的民宅只有区区的20公尺,当雪州发展机构(PKNS) 开发莎亚南时,这庙宇依然在那里,这庙宇必须搬迁,所以我们与庙宇管理层商讨如何达致协议,他们(庙宇)也同意搬迁,这课题依然在处理着。
我会!我会继续帮忙,因为伊斯兰尊重别人(非穆斯林)对他们宗教的权益。『卡力的表情严肃及坚定的回答这问题』
问 – 教堂纵火事件震惊了大马国民的信心,但是国民的反应却非常冷静,这是否说明,国民对这些极端分子的挑衅行为有一定的免疫?
答 – 希望如此(不被挑衅行为激怒),人民有能力分辨,回教党本身也有贡献,咱们明确的表达了讯息给咱们的党员,不要参与及示威,巫统是极度希望回教党能参与。这完全是巫统的示威!
聂阿兹也公开表明,阿拉字眼非穆斯林可以使用,我们遵从长老的声明,他对阿拉课题的立场,调和了大马全体人民,这是因为他对伊斯兰的认识及威望。
远在先知亞伯拉罕时期(回教称之为先知易卜拉欣),阿拉伯人民,已经接受一个真主,哪就是阿拉!而阿拉一词,是阿拉伯文真主的意思。
我要求雪州宗教局(JAIS)解释这事,他们需要弄清楚这课题引起的混淆。
问 – 您认为,什么元素是可以调和大马国民? Continue reading
专访莎亚南雄狮 – 卡力沙末 (1)
卡力沙末,一个不陌生的名字,是的,这位53岁的回教党国会议员,有魁梧的身材,掌大肉厚,棉中带硬的感觉,似乎说明他的性格,有着刚阳之气,有不失温顺亲和之质!有坚定的意志,不含糊的立场,让他引来不少的争议,不论是在党内或党外,他都据理力争,甚至被人感觉像是先锋部队的军士,然而他依然是他,绝对不会为力挺真理,而埋没良心,这是访谈中有几次感受到,这种强烈的气质,他确实有雄狮那样的气魄!
办公室
位于莎亚南World Wide Business Centre 3楼的办公室,只是简单,朴素的办公楼,里头最耀眼的,就是卡力的藏书,有经典的可兰经,有回教法典,有先知的圣训,还有许许多多阿拉伯文写的宗教书籍,所以卡力的藏书,应该是整个办公室里头最贵重的物件。 Continue reading
专访卡力沙末
昨天下午,与莎亚南回教党籍国会议员见面,这次见面是经过YB在一个星期前,就定下来了!这场访谈,基本上锁定了几个卡力目前担任的职位,包括国会议员,回教党莎亚南票选区部主席,回教党中央政治局成员,及一些他自己如何选择加入回教党的琐事。
奶茶目前正在整理这次对话的文稿,会陆续发放,由于访谈接近1小时半,许多火爆课题,包括阿拉课题,牛头示威,回教党的福利国回教国,甚至PAS for All,也问了YB,而YB也耿直的回应了!这次与卡力的访谈,可说是与雄狮约会, Continue reading





