评论马来西亚政经文教、分析局势演变、争取人民知情权为目标！
8 Feb
问 – 咱们知道，让俱乐部提升为膀臂，已经拖延一段时间，拿开技术问题，是否面对保守派的阻扰？
答 – 在成立俱乐部之初，党内有些人认为，非穆斯林是左右摇摆的选民，为何要浪费时间在他们身上？但是，当咱们得到的基层汇报时，确实有一部分是回教党理念，坚决的支持者！俱乐部就是成立在这人数不多，但坚决的支持者上。『慕枷希对保守派一词进行解释，他不认为该称为保守派』
在2008年12月， 在浮罗交怡静修会议上，长老质询理事会（主席为聂阿兹）指示我报告俱乐部的进展，本身觉得，应该会有一些难题，我也事先有心理准备以防万一！但是整个报告全部被接纳，没有任何反对！他们（保守派）甚至提出一些好建议及意见！
在另一方面，我面对更大的问题，是来自党员 继续阅读 Read More | 2 Comments
8 Feb
21 Jan
身为国会议员
问 – 莎亚南被说成穆斯林的圣城，现在还合适吗？
答 – 不完全称为圣城，莎亚南本来的发展蓝图是以回教风格，回教文明，回教主题及气氛主导，建筑物如州回教堂, 州政府办公楼，博彩活动也被禁止，不过非穆斯林依然可以进行他们的日常活动。
问 – 关于19区印度庙，根据YB的解释，这是前朝只讲不做，YB您的立场是什么？万一还有类似的事件发生？
答 – 伊斯兰相信，全部社群都享有他们的朝拜场所及有权进行祈祷的权力，莎亚南以前是橡胶园，印度社群已经在莎亚南建立之前，建立这座庙宇，这庙宇距离最近的民宅只有区区的20公尺，当雪州发展机构（PKNS) 开发莎亚南时，这庙宇依然在那里，这庙宇必须搬迁，所以我们与庙宇管理层商讨如何达致协议，他们（庙宇）也同意搬迁，这课题依然在处理着。
我会！我会继续帮忙，因为伊斯兰尊重别人（非穆斯林）对他们宗教的权益。『卡力的表情严肃及坚定的回答这问题』
问 – 教堂纵火事件震惊了大马国民的信心，但是国民的反应却非常冷静，这是否说明，国民对这些极端分子的挑衅行为有一定的免疫？
答 – 希望如此（不被挑衅行为激怒），人民有能力分辨，回教党本身也有贡献，咱们明确的表达了讯息给咱们的党员，不要参与及示威，巫统是极度希望回教党能参与。这完全是巫统的示威！
聂阿兹也公开表明，阿拉字眼非穆斯林可以使用，我们遵从长老的声明，他对阿拉课题的立场，调和了大马全体人民，这是因为他对伊斯兰的认识及威望。
远在先知亞伯拉罕时期（回教称之为先知易卜拉欣），阿拉伯人民，已经接受一个真主，哪就是阿拉！而阿拉一词，是阿拉伯文真主的意思。
我要求雪州宗教局(JAIS)解释这事，他们需要弄清楚这课题引起的混淆。
问 – 您认为，什么元素是可以调和大马国民？ 继续阅读 Read More
15 Jan
当然如果我是穆斯林，大家关心的不是可以娶四位老婆，而是关心生理某些部份，是否被“清理”了！是的，如果我是聂阿兹，我会一击重拳，来揍巫统！清理这颗毒瘤！大家认为是“鸟话”吗？那我就姑且鸟一鸟吧，看是否能成事！
如果现在聂阿兹宣布，吉兰丹开始筹款，为海地地震难民赈灾，回教党也应该启动全党筹款活动，这样可以坚定回教是为全民，不分种族，不分政治，不分宗教，不分区域的宗教！当然赈灾是行善救济，需要诚心诚意。
在国际间变成烂苹果的大马，是时候展示好橙的可贵！所以回教党为海地赈灾，绝对是国际大事！同时为多元种族，多种信仰的大马注入怜爱中庸的宗教和谐。
巫统为了阿拉课题越走越偏激，如果现在回教党从中庸出发，以宗教怜爱为己任，选民要如何选？这绝对不是鸟话！是行善得善果。… 继续阅读 Read More | 2 Comments
10 Jan
大家是否看过《Batman The Dark Knight》？这部电影，印象最深刻的，不是主角，而是小丑这角色，他有许多小刀，通常会在别人的面前淫威，甚至有非常强烈的恐吓效果！他只是用小刀及语言，就已经显示诡异鬼魅的气氛！真是一绝！
然而对笔者而言，最经典的是，小丑对蝙蝠侠的一句话，就是双面人，由忠变奸之后，小丑讲了一句经典名言 – I just give him a push！
电影讲完了，回到大马的现实，好像就是小丑在当班，不论矛盾之说，还是自以为是的举动，大马被他们搞到乌烟瘴气，前几天的教堂被烧，他们也好像小丑那样，自圆其说，合理化自己，但没有做到自己权职的分内事！这样的官，这样的领袖，要来干嘛？
巫统已经陷入内乱，笔者已经讲了无数次，这不是预测，而是根据局势推理，加上战斗机引擎失窃，是利益集团对纳吉失去耐心，需要了解他们的利益何来？是政府哪里得来，不论得到工程，还是通过其他不义之举得来，既然是政府钱，大家都要分，就有可能分配不均，这就是导火线！所以只要有利益，只要继续当阿公的钱是自己应该分的，问题就会出现，派系斗争就会存在，聂阿兹说的因果论，看来是有根据的，特别针对现在的巫统。
既然巫统也要纳吉下台，为何咱们不学小丑那样，“推他一把”！”Give him a push”!… 继续阅读 Read More | 5 Comments
21 Dec
民联大会虽然让许多人失望，有人说民联没有明确表态如何处理回教国问题？也有人说没有定下时间表，更多人说，民联搁置地方议会选举！不可否认，民联大会，依然有许多辩论是炮口对外，鲜有鞭挞自己的演说! 这是问题吗？
回教国是什么？回教党说，世俗派需要了解，世俗派说，咱们不可能认同！那好，争议就不断，问题就要暂时搁置，但还是那一句，什么是回教国？世界上，根本没有回教国，只有出现过神权共和期，源自穆罕默德创立回教领导开始，先知逝世后，出现的四大哈里发时代，就是神权共和期，这期间是回教发展最迅速的时代，但也只不过29年，就被世袭化了。
神权共和期，是东方史上最民主的共和制度，哈里发是通过穆斯林领袖选出来的，重要决策也是共同谈论后决定，所以穆斯林对协商，是不抗拒的，这也说明，聂阿兹说的一句话，非穆斯林必须进一步理解，通过协商，理解来认识回教理念。如果说回教国，最类似的就是前阿富汗酋长国简称塔利班政权，它几乎与世界隔离，还搞灭佛像等极端举动，结果自己先灭亡！话说回来，大马回教徒，多是温和逊尼派，与塔利班，不能比较！
回教党分为两派，亲巫统及亲民联，如果说亲巫统不是穆斯林，因为他们相信种族政治，另一方就自认为穆斯林，因为回教理念没有种族之分！这是根本问题，两派之争，其实就是这点，当聂老开声说通过特大来搞清楚党路线问题时，就已经指名道姓的说出谁是回教党的“败家仔”！通过特别会议整理这群人的时候，巫统开始急了！为什么？因为聂老又出招了！直到现在巫统还能干什么？除了叫嚣，根本动不到聂老的一根毫毛！
如果说哈迪阿旺有问题，这是事实，矛盾之词，不止一次，他不是搞政治的，讽刺的是，他也不适合搞宗教，身为回教党主席，为何没推动“全民回教党”这党理念？难道他不懂？回教理念是为全民的？所以箭头应该指向哈迪阿旺，不是民联！
评论员说，这只是旧酒装新瓶，奶茶尊重他们的意见，然而请问哪一位评论员预测到308期间会发生政治海啸？没有吧？所以如果以“爱之深，责之切”来形容他们，也不算过分。大马选民含蓄，是事实，但308后，许多人都或多或少的表现出自己的政治倾向，不论是言语之间，还是文笔之内，这才是正常的现象。政治是人的游戏，通常处于动态，不是一成不变的，所以如果说国阵民联，各自宣传捞选票，这也不过分，奥巴马竞选期间，也是说了退兵阿富汗，结果呢？
既然人民不再含蓄，是否代表着民联就应该如此，如此！要这样也要那样？像某某权益那样，整天喊着要自己族群的权益，但他们好像忘了自己的诺言？好，就讲诺言，民联曾经答应归还第三票，这点通过这次民联大会，只有杨巧双不知好歹，居然喊出不要害怕归还第三票！但她的一句名言，道出了人民的心声，奶茶想提个假设，假如吉隆坡举行地方议会选举，民联派一位能干的马来裔参选市长，国阵看了不对路，就派一位马华听话的候选人，您认为选民会如何选择？嘿嘿，多少次选了听话的，结果问题还不是多过猪屎? 再说候选人不是内定的吗？这样的安排，难道就不会出现？
回教党可能担心，巫统会炒作地方选举的种族课题，试问巫统几时忘记炒作种族课题？再说民选地方议会，是用制度化解决市民的地方问题，既然有票选州政府及中央政府，为何要搁置地方议会选举呢？大马的问题，不是就巫统，就是官僚主义及地方上的小拿破仑吗？所以这问题又是哈迪阿旺的领导问题，他政治谋略不成熟。
记得美国历史上最伟大的总统，竞选总统时，也没说出会废除奴隶制度的政治理念，最后黑奴被他解放了，现在才有奥巴马当总统，然而有谁怪他不诚实？论诚实，他可是美国人普遍认为最诚实的亚伯拉罕。林肯总统！
政治承诺固然重要，但更重要是如何推翻暴政，实行廉政，这才是大格局，历史证明，林肯废除奴隶制度，并不是他喜欢黑奴，也不是他不喜欢南方地主，而是一项政治决定，所以咱们是否对民联的要求太高了呢？… 继续阅读 Read More
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