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身为国会议员

问 – 莎亚南被说成穆斯林的圣城，现在还合适吗？

答 – 不完全称为圣城，莎亚南本来的发展蓝图是以回教风格，回教文明，回教主题及气氛主导，建筑物如州回教堂, 州政府办公楼，博彩活动也被禁止，不过非穆斯林依然可以进行他们的日常活动。

问 – 关于19区印度庙，根据YB的解释，这是前朝只讲不做，YB您的立场是什么？万一还有类似的事件发生？

答 – 伊斯兰相信，全部社群都享有他们的朝拜场所及有权进行祈祷的权力，莎亚南以前是橡胶园，印度社群已经在莎亚南建立之前，建立这座庙宇，这庙宇距离最近的民宅只有区区的20公尺，当雪州发展机构（PKNS) 开发莎亚南时，这庙宇依然在那里，这庙宇必须搬迁，所以我们与庙宇管理层商讨如何达致协议，他们（庙宇）也同意搬迁，这课题依然在处理着。

我会！我会继续帮忙，因为伊斯兰尊重别人（非穆斯林）对他们宗教的权益。『卡力的表情严肃及坚定的回答这问题』

问 – 教堂纵火事件震惊了大马国民的信心，但是国民的反应却非常冷静，这是否说明，国民对这些极端分子的挑衅行为有一定的免疫？

答 – 希望如此（不被挑衅行为激怒），人民有能力分辨，回教党本身也有贡献，咱们明确的表达了讯息给咱们的党员，不要参与及示威，巫统是极度希望回教党能参与。这完全是巫统的示威！

聂阿兹也公开表明，阿拉字眼非穆斯林可以使用，我们遵从长老的声明，他对阿拉课题的立场，调和了大马全体人民，这是因为他对伊斯兰的认识及威望。

远在先知亞伯拉罕时期（回教称之为先知易卜拉欣），阿拉伯人民，已经接受一个真主，哪就是阿拉！而阿拉一词，是阿拉伯文真主的意思。

我要求雪州宗教局(JAIS)解释这事，他们需要弄清楚这课题引起的混淆。

问 – 您认为，什么元素是可以调和大马国民？ Continue reading →